Portugal
Aqueles que buscam o
Jardim do Éden no mundo
Gênesis 2:8-9 『E plantou o Senhor Deus um jardim ao oriente, no Éden; e ali pôs o homem que
havia formado. E da terra fez o Senhor Deus brotar toda árvore agradável à vista e boa
para se comer; também a árvore da vida no meio do jardim, e a árvore do conhecimento
do bem e do mal.
Oriente (hebraico:
kedem) significa "leste" e "início". Há exemplos em
que a palavra ketem é usada. No Salmo 55:10, “Dia e noite eles a circundam sobre os seus muros; maldade e tristeza
estão no meio
dela”. Além disso, Salmo 68:33, Salmo 78:2, Provérbios 8:22 No versículo 23, a
palavra “princípio, há muito tempo” é usada junto com a palavra hebraica para leste (kedem). Portanto,
Oriente deve ser interpretado como significando 『começo』, porque conta a história do tempo da criação do mundo. A
palavra hebraica “Éden” também tem o significado dos tempos antigos.
No jardim, a montanha
significa o templo (santuário) de Deus. O templo (santuário) é um tipo e uma sombra do que está no céu. Em Êxodo 25:40: “E olha que os
fazes conforme o seu modelo, que te foi mostrado no monte”. Deus fez
com que Moisés construísse o santuário de acordo com o padrão do céu. Qual é o padrão do céu? O padrão do céu é a palavra de Cristo. Em Hebreus 9:24, “Porque Cristo não entrou num
santuário feito por mãos, figura do verdadeiro; mas no mesmo céu, para agora
comparecer por nós perante a face de Deus”.
Quando você entra no
templo, há um pátio. O sacerdote mata a besta no altar de bronze do pátio. Depois
que ele mata um animal, ele sempre lava as mãos em uma pia. Duas
coisas devem funcionar no pátio do templo. O sacrifício deve morrer, e deve ser lavado com base na morte. Quando o
sacerdote entra no santuário, uma lâmpada de azeite é acesa. E há o pão da proposição. E ele entra no Santo dos Santos. Entre o santuário e o Santo
dos Santos há um véu. Somente o Sumo Sacerdote pode entrar no Santo dos Santos uma vez por
ano. O sumo sacerdote derramou o sangue do sacrifício no propiciatório que
cobria a arca da aliança. Este sangue serviu para cobrir os pecados do povo de Israel. No
Santo dos Santos, há a arca. Lá fora, o maná se decompõe com o tempo, mas o maná dentro da arca não se decompõe. Ao lado está o cajado de Aaron, que brotou. A vida está em ação no Santo
dos Santos.
É muito importante entender o reino de Deus para examinar a relação entre o
jardim do Éden no Oriente (Jardim do Éden) e o templo feito de acordo com o padrão do céu. A Bíblia diz que
no Jardim do Éden foi colocado um homem criado por Deus. O homem é adão Adão é o primeiro
homem nascido no mundo. O primeiro homem, Adão, é a figura
(modelo) de Cristo, o último Adão. Em Romanos 5:14, “No entanto, a morte reinou desde Adão até Moisés, mesmo
sobre aqueles que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão, que é a figura daquele que havia de vir”. A palavra figura
tem o mesmo significado que forma e propriedade. Isso tem a ver com o pecado. O
primeiro homem, Adão, veio a este mundo como um pecador, e o último Adão tornou-se
como um pecador e morreu na cruz. Então, Deus nos diz que todas as pessoas nascem com
um corpo de pecado e devem morrer para o pecado.
O primeiro Adão é o Cristo que
nasceu neste mundo para dar às pessoas um corpo de pecado, e o último Adão é um cristão que morreu
para um corpo de pecado e nasceu para dar um corpo de espírito (corpo
de justiça) às pessoas .
Todos aqueles que
receberam um corpo do primeiro homem, Adão, cada um veio à carne com o
pecado espiritual original (o pecado de querer se tornar como Deus). 『que não pecou à semelhança da transgressão de Adão』 Aqui, a transgressão de Adão é um pecador
que se torna um sacrifício de resgate. O sumo sacerdote matava um animal que tomava o lugar
dos pecados do povo, passava o sangue para ele e entrava no Santo dos Santos
como representante dos pecadores. Eva simboliza todos os nascidos neste mundo
que pecaram contra Deus, cujo espírito se afastou de Deus e se uniu ao corpo. Portanto, não é um pecado
como o pecado de Adão.
O pecador e o sacrifício são separados um do outro. Um sacrifício morria no lugar
do pecador, e o sangue era derramado no propiciatório pelo sumo
sacerdote. Quando Deus aceita o sacrifício, Deus reconhece que o pecador está morto. O
pecador e o sacrifício tornam-se um. Assim, a morte do sacrifício e a morte do
pecador se tornam uma, e o pecador também morre e renasce
como uma nova vida. Eva foi separada de Adão no Jardim do Éden, e Eva
comeu da árvore do conhecimento do bem e do mal e pecou contra Deus. E ela deu o
fruto para seu marido, Adão.
O fato de Adão ter comido o fruto significa que
o próprio
Deus nasceu no mundo como o primeiro homem e deu o corpo do pecado às pessoas para os espíritos que pecaram no reino de Deus.
Deus nasceu neste mundo como o corpo do último Adão e morreu como um substituto do
pecado como um corpo de pecado. Deus quer se tornar um com os espíritos pecadores que querem deixá-lo. Deus uniu a carne (o próprio Deus se tornou carne) e o espírito (um espírito pecador) para se tornar homem
(o primeiro homem, Adão).
Depois que Deus morreu na cruz, Ele assumiu o corpo de um espírito ressurreto e ressuscitou, e
aqueles que estão
em Cristo recebem um novo corpo, e o Espírito se une ao Espírito Santo para se tornarem filhos
de Deus. Esta história
é explicada em termos da relação entre o sumo sacerdote e as pessoas
que são
pecadoras.
No Jardim do Éden, havia a árvore do conhecimento do bem e do
mal, e havia também
a árvore da vida. Hebreus 9:4
diz: “O
qual tinha o incensário
de ouro, e a arca da aliança
coberta de ouro ao redor, na qual estava o vaso de ouro que tinha o maná, e a vara de Arão que brotou, e as tábuas da aliança. 』As tábuas de pedra da aliança significam a lei de Moisés, a palavra de Deus. Maná significa Jesus Cristo (o pão da vida que desceu do céu), e a vara de Arão que brotou significa o Espírito Santo. As tábuas de pedra que representam a lei
simbolizam o fruto da árvore
do conhecimento do bem e do mal.
É
através
da lei que Deus convence os pecadores de seus pecados. O bem é seguir a palavra de Deus, e o mal é seguir as tentações de Satanás. Através da árvore do conhecimento do bem e do
mal, precisamos ver se os seres humanos têm um coração ganancioso para se tornarem como
Deus. O pecado é
precisamente essa ganância.
Mas Eva (os espíritos
pecadores) não
percebeu o pecado. Os espíritos
que pecaram não
pensam que seu desejo de se tornar como Deus é um pecado contra Deus.
Em Colossenses 3:5, “Motificai, pois, os vossos membros
que estão
sobre a terra; fornicação,
impureza, afeição
desordenada, má
concupiscência
e avareza, que é
idolatria”
A Bíblia define a cobiça como idolatria. No entanto, Eva
comeu o fruto proibido. A raiz do pecado não começa com a ingestão do fruto proibido, mas com a cobiça. Em Gênesis 3:6: “Vendo a mulher que a árvore era boa para se comer, e
agradável
aos olhos, e árvore
desejável
para dar entendimento, tomou do seu fruto e comeu , e deu também a seu marido com ela; e comeu”. Nesta história, os espíritos que pecaram no reino de Deus
cometeram um crime por não
manterem seu status porque queriam se tornar como Deus. Primeiro, a ganância de se tornar como Deus se
torna pecado original contra Deus. Não manter a posição significa quebrar os mandamentos
de Deus.
Os pecadores que entraram no santuário quebraram o mandamento, mas já tinham o pecado original da ganância antes de quebrarem o
mandamento. O pano de fundo do pecado original começa com Satanás. Em Gênesis 3:4-5, “E a serpente disse à mulher: Certamente não morrereis; porque Deus sabe que,
no dia em que dela comerdes, se abrirão os vossos olhos, e sereis como deuses, sabendo o bem
e o mal."
A serpente simboliza Satanás. A serpente aparece no Jardim do Éden, que significa Satanás no reino de Deus. Satanás era originalmente um arcanjo. Seu
nome era Heelel (grego: Lúcifer),
que significa mandamento, mas depois que Deus o lançou no mundo material, seu nome
passou a ser chamado de Satanás
(o Diabo). Em Lucas 4 ele é
traduzido como o diabo, em Mateus 4 ele é chamado de tentador, e em
Apocalipse 9 ele é
referido como Satanás.
Satanás
não tem um corpo físico e é um ser espiritual que assumiu o
poder sobre o ar.
Deus expulsou Satanás e seus seguidores para o mundo
juntos. Os espíritos
foram confinados na carne para se tornarem seres humanos, e Satanás opera nos corações dos homens com o espírito para levá-los a pecar pela cobiça. A serpente que apareceu no
Jardim do Éden
também
trabalhou no coração
de Eva, fazendo-a pecar por cobiça.
Todos os pecadores que entraram no santuário pecaram dessa maneira. Mas eles
entendiam que os pecadores eram perdoados por seus pecados se matassem um
animal e espargissem seu sangue sobre o altar. Eles não perceberam que estavam mortos com
o animal sacrificado, isto é,
estavam mortos para o pecado. Eles deveriam ter se lembrado dos descendentes da
mulher que Deus havia prometido através de seus pecados e sacrifícios contínuos, mas eles falharam em fazê-lo. Eles entenderam mal que
poderiam alcançar
a justiça
se obedecessem aos mandamentos da lei, e continuaram o ciclo vicioso de
oferecer sacrifícios
se pecassem.
Morrer para o pecado é o caminho para se tornar um com o
sacrifício
expiatório.
Ser um com a oferta de resgate no santuário é tornar-se um com o sumo sacerdote
cujos pecados foram imputados. Isso significa morrer com Jesus Cristo que
morreu na cruz, e este é
o rito do batismo, união
com Cristo e entrada em Cristo. Assim, em Gênesis 2:24, a Bíblia diz: “Portanto, deixará o homem seu pai e sua mãe, e se unirá à sua mulher, e serão eles uma só carne”.
O homem simboliza Cristo, seus pais
são Deus e sua esposa
significa espíritos
que pecaram e se afastaram de Deus. A Bíblia diz que aqueles que deixaram
Deus para se tornar como Deus devem agora se tornar um novamente por meio de
Cristo. O apóstolo
Paulo diz que este é
um grande mistério.
Em Efésios
5:31-32, “Por
isso deixará
o homem pai e mãe,
e se unirá
à sua mulher, e serão os dois uma só carne. Este é um grande mistério: mas falo de Cristo e da
igreja.
Em relação aos santos que estão unidos com Cristo, a Bíblia diz que o Espírito Santo sela seus corações (espíritos). Selar o selo significa que
os santos se tornam um templo onde o Espírito Santo está com eles. Quando o coração (espírito) dos santos se torna o templo,
significa que eles morreram na cruz com Cristo, que se tornou o sacrifício, e nasceram de novo.
Se as pessoas tiverem olhos
espirituais para ver o Jardim do Éden,
elas ouvirão
o Jardim do Éden
como uma história
sobre o reino de Deus porque o santuário é
feito de acordo com o padrão
do reino de Deus. O Jardim do Éden
simboliza o reino de Deus, a serpente é Satanás,
Adão é Cristo e Eva é o anjo maligno que foi enganado
por Satanás.
Assim, através
do santuário
(templo, igreja: o Espírito
selado com o Espírito
Santo) chamado Jardim do Éden,
Deus faz com que as pessoas que vivem no mundo percebam que o mundo é uma prisão do pecado. O Jardim do Éden também era um templo no coração dos santos.
Se as pessoas entenderem o Jardim
do Éden em qualquer lugar do
mundo ou como uma história
sobre a história
de Israel, elas se tornarão
ignorantes do reino de Deus. Eles não são
pessoas cujos espíritos
são animados pelo poder do Espírito Santo. Satanás trabalha no coração da pessoa, e o espírito ainda está morto nas trevas, a prisão do pecado. São espíritos que vieram a este mundo através do Jardim do Éden, onde todos os seres humanos
tiraram seus corpos espirituais (roupas de justiça) no reino de Deus. Eles devem
perceber que por causa de Cristo, eles devem retornar ao reino de Deus em um
corpo espiritual. Não
disse que a cidade natal para a qual os santos deveriam retornar é o reino de Deus?
Hebreus 11:13-16 diz: “Todos estes morreram na fé, não tendo recebido as promessas, mas
vendo-as de longe, e foram persuadidos delas, e as abraçaram, e confessaram que eram
estrangeiros e peregrinos na terra. Pois aqueles que dizem tais coisas declaram
claramente que procuram um país.
E, na verdade, se tivessem se lembrado daquele país de onde saíram, poderiam ter tido a
oportunidade de retornar. Mas agora desejam uma pátria melhor, isto é, uma celestial; por isso Deus não se envergonha de ser chamado seu
Deus, porque lhes preparou uma cidade.
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